“香禄长老束映安，下属有三位副长老。分别主管灵石所、灵石矿场以及外事所所有事务，主要有灵石开采和勘探，还有亲传弟子和内门弟子灵石发放。另外，像所有外事事务，比如未辟谷弟子吃食，内门弟子需要服侍，都需要有外事弟子采买、烹饪、服待。以及与其它门派交流会，拍卖会等筹办。”
一边往山上走，一边听着小刘喋喋不休地介绍门派内的各种消息，王一听得津津有味。
“小刘兄弟，刚才听你说丹堂有丹方，药堂有药方，这两种有什么区别吗？听起来好像是一样的东西。”
“师兄有所不知。炼丹需得有鼎器、药物、火候三大要之外，还有次第、手法等要求，得丹必须浑圆天成，方能如意，药性均匀。而药方却未必如此讲究，或可以为散，或可以为汤，或可以为膏，或可以为茶、酒、露，甚至亦可为丸。然丸非丹也，丸为泛、搓、滴、压、滚制，而非炼制成形。”
懂了懂了，丹必须是炼制而成，且自然就成圆形。药的状态就是多种多样了，且药丸是靠外力做成的圆形。
“多谢小刘兄弟，你讲得真好。那这符和咒又有什么不同？”
“这符和咒那区别可就大了。首先这符按画符的材料，可分为黄符、红符、白符、符布、符帛、符木、符玉、符金、符器，其中黄、红、白为各种符纸。在咱们人间界，只有符纸所制之符，只有上界才有更多高级的符箓。再说这咒，乃是灵神冥想，手中结印，运转灵气至口喉间发声。配合符、印、罡、诀、器的施展，也就是画符、阵器、书文、手诀、法器施展的口令。比如以画符为例，若是画清心符，那自然是念清心咒；若是画离火符，自然是念离火咒了；若是制作聚灵阵，那肯定是口颂聚灵咒了。修为低位之时，需要口颂；若是修为高深，只需一个神念即可。”
“小刘兄弟，刚才你提到了聚灵阵，那你给我讲讲阵法吧。”
“阵法若是根据功用，可以分为辅、困、护、杀、迷之分。辅佐之阵为聚灵、凝神、安神等不同功效；困敌之阵可为困敌不出，也可为使敌疲惫、虚弱、困倦、迷茫等不同效用；防护之阵则为防护之本意，大可为门派之护山大阵，小可为个人护体小阵；杀戮之阵为杀敌于阵法之中，攻击最为锋利；迷幻之阵多为迷惑来人，或将来人导出重要场所，或将来人陷入幻境。所有阵法，大，或可以灵山秀水布置；小，或可以符箓灵石摆设。”
“小刘兄弟，你懂的怎么这么多啊？”王一很是奇怪，懂这么多怎么还是外事弟子？
“师兄有所不知，我们外事弟子接待内门弟子入门，都会将此介绍一番。我们每人都有外事所，刊发的入门简介，专门介绍给各位师兄。”
哦，原来是专业导游啊，不愧是专业的。
王一还想接着听，却见这个小刘兄弟突然闭口不言。一抬头，却见已然到了半山腰，只见壮观的“入师门”牌坊旁，矗立着一块巨大的峰石，上面书刻：
人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；能悟之者，可传圣道。
小刘兄弟看王一已经在认真看刻文了，提醒道：“还请师兄悉心参悟，其中有大智慧！”
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