第24章 放下藏区佛子男主（7）

藏区结婚，分为三部分，求婚，订婚，结婚。

求婚，这是必须经过的第一道手续。求婚之前先卜合属相，再送哈达给对方家庭正式提出求婚。

因为毕玉家就他一人，所以为了表示正式，邱风请了族中德高望重的长辈，代替毕玉的家人完成了这一道程序。

订婚，双方同意婚事，便派人选择黄道吉日，起草婚约证书。

婚约证书一般请有才华能诗文的人起草，内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈，品德应当高尚，等等。也有的婚约书上写上今后财产继承事宜。这种婚约，是用诗歌形式写的，可以朗诵。

因为邱风和毕玉都是男子，所以婚约证书略有改动，不过也大差不差。值得一说的是，在邱风那边一家人的强烈要求下，关于财产的这一方面，一应放在了毕玉名下，没有丝毫犹豫，无论毕玉如何反对，都无效。

最后，毕玉只能顺着他们的意了。虽说也觉得不好，不过他们硬要给诶，毕玉笑得眼睛都眯起来了。好多钱钱，都是他的了，嘿嘿！

订婚这一天，男方要送给女方家中老少尊卑，每人一条哈达，并要送给对方父母养育女儿时&#34；奶钱&#34；。对方准备好茶酒招待来人。双方代表进入正厅依次入座以后，主人家端上&#34；切玛&#34；，敬茶酒。

虽然毕玉那边的人只是代办，但“奶钱”还是得给，这是给他们的辛苦费。本来邱风说要不将毕玉的孤儿院院长叫来，毕玉拒绝了。

为什么呢？因为毕玉所在的孤儿院，无论是院长还是工作人员，都不是什么好东西，利用孩子博同情骗资助，钱一分没花在孩子们身上就算了，孩子长大后还将他们送出去给一些有特殊癖好的人群玩弄。

毕玉能长得这么优秀，完全是因为他自己足够聪明。

敬完茶酒以后，便把一式两份婚约书放在高脚盘内，由一家证人高声朗诵，另一家证人认真校对。念完订婚书，证人把两家的家印当众盖在书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲。接着，两家父母对证人献哈达，表示谢意。订婚这一天，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，尽情欢乐一天。离开时，女方家庭将哈达和回礼送给对方。

虽说性别不同，不过该省省，该有的还是得有，邱风想给毕玉最好的。

结婚，结婚仪式的头一天，男方得派人把一套漂亮的服装，以及巴珠、嘎乌、手镯等装饰品，用绸缎包好，送到女方家中，让新娘明天过门打扮用。

因为毕玉是男子的缘故，送去的服装，饰品，都做了一些改动，看上去既美观，又不会让毕玉过于女性化。

迎亲的这一天，男方家要找一位有地位的人，带上一队人马，还得牵上一匹准备给新娘骑的打扮考究的马，这匹马的颜色，与女方属相吻合。本来，这匹马必须是怀孕的母马。但是因为毕玉的缘故，就换了一匹壮硕的公马。

同时，还得带上彩箭，箭上有明镜、璁玉、珠饰等。马队到达之前，女方要举行敬&#34；切玛&#34；、喝酒等告别仪式；男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，表示她已经属于男方家的人了。又把璁玉放在新娘的头顶上，这块璁玉藏族习惯称为灵魂玉，这样做，表示男方的灵魂已托付于女方了。

关于这块璁玉，毕玉非常喜欢，灵魂玉，邱风的灵魂是属于他的。

女家送新娘时，一般带去一位陪人。当姑娘要出门时，女方家有一人一手拿彩箭，一手拿羊腿，站在楼上高喊：“不要把我家的福气带走呀！”反复多次，直到姑娘走远。

毕玉也如此做了，他想和邱风有福气的过一辈子。