宋濂沉吟片刻，捋着长须问道："太孙的想法确有道理。然科举取士乃祖宗之法，变动不易。况且，圣贤之道，本就包含治国平天下的智慧，岂可轻言废除？"
朱雄英恭敬地回答："孙儿无意废除儒学，相反，孙儿深知儒家经典中蕴含着丰富的治国智慧。只是如今的科举考试，已经偏离了选拔真才实学的初衷，变成了对固定八股的死记硬背。孙儿想做的，是回归科举的本质——为国选才。"
宋濂的眼中闪过一丝赞许，但仍有顾虑："太孙所言甚是。然而，科举制度存在多年，牵一发而动全身。若贸然改变，恐引起朝野震动。"
朱雄英点头表示理解："正因如此，孙儿才前来请教老大人。孙儿想先在几个地区试行，保留传统科目的同时，增设实用学科的专项考试，两条路径并行。这样既能选拔实用人才，又不至于全盘否定传统。不知老大人以为如何？"
宋濂听完，眼中的赞许之意更浓："太孙考虑周全，既顾及变革，又尊重传统。老朽虽年迈，却也明白世事变迁之理。太孙此举，确实有利于国家长远发展。老朽愿为太孙这一改革进言。"
朱雄英大喜，连忙拜谢。随后几日，他又分别拜访了刘伯温、陶安等开明学者，详细阐释了自己的改革理念。这些饱学之士，虽初有疑虑，但在深入交流后，大多被朱雄英的诚意和远见所打动，纷纷表示支持。
然而，朱雄英的举动很快在士大夫阶层中引起了轩然大波。许多依靠传统科举制度获益的人士，视此改革为对传统文化的挑战，甚至是对士大夫阶层地位的威胁。
朱允炆敏锐地抓住了这一机会，暗中拉拢科举既得利益者，散布谣言称朱雄英此举是要废除儒学，动摇国本。
一时间，朝野上下关于科举改革的争论日益激烈。支持者认为此举有利于选拔真才实学，为国家发展注入新活力；反对者则坚持传统科举制度是维护文化传承的根本，不容动摇。
朱元璋对此颇为犹豫。一方面，他认同孙儿关于实用人才重要性的观点；另一方面，他又担忧变革过大引发社会动荡。
一日朝会上，礼部尚书陈桢直言不讳地提出质疑："太孙欲改科举，增设实用学科，虽出于为国选才之心，但恐有违祖宗之法。科举取士，重在选拔通晓圣贤之道的治国之才，若过分强调实用技艺，恐怕有失偏颇。"
朝臣中不少人随声附和，朝堂上一时议论纷纷。
朱雄英站出来从容应对："陈尚书所言，孙儿深表理解。然孙儿所思所想，并非要废除传统，而是要在此基础上有所创新。古人云"学以致用"，科举本为选拔治国之才，岂能囿于形式？当今之世，国家需要的不仅是能言善辩之士，更需精通实用之学的人才。孙儿提出的方案，是保留传统科目的同时，增设实用学科的专项考试，两条路径并行。这样既尊重传统，又能适应时代需求，不知诸位大人以为如何？"
此言一出，朝堂上顿时安静了许多。不少原本反对的大臣，也开始认真思考朱雄英提出的折中方案。
朱元璋听完，目光在群臣脸上扫过，最后落在朱雄英身上，缓缓道："雄英所言有理。科举取士，目的是为国选才。若能在尊重传统的基础上有所创新，未尝不是一件好事。朕准许在南京、杭州等地先行试点，观其成效再作定夺。"
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